İSTİKBAL İSLAM'A AİTTİR

İSTİKBAL İSLAM'A AİTTİR
Muhammed Nasiruddin el-Elbani

Müslümanların Rableri (azze ve celle)'ye dönmek, Rableri (azze ve celle)'nin kıtabını uygulamak, Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sünnetine uymak, haramlarından sakınmak, onu razı edecek şeylerde birleşmek suretiyle, kendilerini buna (yani istikbalin İslam'ın olacağına) hazırlamaları gerekir.

okumak veya indirmek için tıklayın:
İSTİKBAL İSLAM'A AİTTİR

RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ

RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ VE TERAVİH NAMAZININ REKAT SAYISI
ŞEYH MUHAMMED NÂSIRUDDÎN EL-ELBÂNÎ

Gece namazının rekâtlarının sayısı; onbir rekâttır. Biz, Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sünnetine uymak için gece namazının bundan fazla olmamasını tercih ederiz. Çünkü Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem) dünyadan ayrılıncaya kadar bu sayıdan fazla kılmamıştır. müellif

indirmek için tıklayınız:

https://drive.google.com/file/d/0B0DImOry5RlYWVlFY2tWOTg0a28/edit

SELEFÎLİĞİN HAKÎKATİ VE ALÂMETLERİ

SELEFÎLİĞİN HAKÎKATİ VE ALÂMETLERİ
ŞEYH SALİH BİN FEVZÂN
(tam metin)

Önemli olan "davetçi" olmak değildir. Önemli olan "hakîkî davetçi" olmaktır. 

Bu da bizi, Selef'in menhecini bilmeye özen göstermeye; Selef'in menhecinin tüm alanlarını, akîde, ahlak ve amel dairesinde öğrenmeye çağırmaktadır.

O, Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in, Sünnete ittibâ ederek Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem) ve ashabını örnek alanların ve Kıyamet kopana kadar onların yolu üzere yürüyen kimselerin menhecidir.

Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: 

"Ümmetimden bir taife […ki bunlar Selef ve Selefîlerdir…] daima hak üzere zahir olacak; Allah (tebâreke ve teâlâ)'nın emri gelene dek, onları perişan etmek isteyenler de onlara muhalefet edenler de o taifeye zarar veremeyeceklerdir." (Buhari ve Muslim) müellif

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

SELEFÎLİĞİN HAKÎKATİ VE ALÂMETLERİ

İndirmek için tıklayın:

SELEFÎLİĞİN HAKÎKATİ VE ALÂMETLERİ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

Veciz Sözler (yenilendi!!!)

MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR? Şeyh el-Elbani

MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR? 

ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Bizler İslam'ı ve imanı Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yolu ile öğrendik. Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bilmediği bir hayrı bizler nasıl olurda biliriz. Bu imkansızdır...

Şu halde, mevlid kandili kutlamasında bir hayır olsa idi, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bunu bizlere öğretmiş olması gerekirdi.

Mevlid kandilini kutlamanın caiz olduğunu söyleyenlere biz şöyle deriz: İddialarınıza göre bu kandili kutlamak hayırlı bir şeydir. Buna binaen, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem) bu hayırlı davranışı bizlere göstermiştir yahut göstermemiştir. Bu iki şıkklı sorumuza, şayet göstermiştir diyecek olurlarsa, bizler de onlara: "Şayet doğru sözlü iseniz hadi delilinizi getirin..." (Bakara Suresi, 111. ayet)   deriz. Ne varki, Onlar bununla ilgili hiç bir delil sunamazlar...
Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani (rahimehUllah)

Okumak için (e-kitap) tıklayın:
MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR? 
İndirmek için tıklayın:
MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

EHLİ SÜNNET'E NASÎHATIM / ŞEYH MUKBİL B. HÂDİ EL-VÂDİ'Î

EHLİ SÜNNET'E NASÎHATIM
ŞEYH MUKBİL B. HÂDİ EL-VÂDİ'Î

Taife-i Mansûra üzerinde nice tahakkümler kurulmaya çalışılmıştır! 

Tâ eski zamanlardan itibaren gelen İslam tarihini okuduğun zaman, ehl-i bid'ata mensup pek çok kimsenin, bu Taife-i Mansûra'ya karşı hep tuzak kurduklarını görürsün. 

Taife-i Mansûra'nın kim olduğu hususunun tefsirine gelince; İmam Buhari (rahimehUllah), Sahih'inde şöyle demiştir:

"Onlar, ilim ehlidir."

İmam Ahmed (rahimehUllah) da şöyle demiştir:

"Eğer onlar Ehl-i Hadis değil ise, başka kim olacak bilmiyorum!"

okumak için (e-kitap) tıklayın:

EHLİ SÜNNET'E NASÎHATIM

indirmek için tıklayın:

EHLİ SÜNNET'E NASÎHATIM

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

SÜNNET'E GÖRE 
MESCİDLERDEKİ MİNBER 
NASIL OLMALIDIR?
Ebu Umeyr bin Muhammed et-Turki

Malumunuz memleketimizde ve sair mıntıkalarda mescidlerdeki minberlerin basamakları yukarıya doğru olabildiğincedir, adeta kuleleri andırmaktadır.

Peki, Sünnet'e göre minber nasıl olmalıdır ve minber olarak kullanılan bu "kulelerin" hükmü nedir?

okumak için (e-kitap) tıklayın:

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

indirmek için tıklayın:

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI
TEKFİR CEMAATI
ŞEYH MUKBİL B. HÂDİ EL-VÂDİ'Î

Tekfir cemaatı hakkında derim ki:

Onların Allah (azze ve celle)'ye tövbe etmeleri ve ilim ehline sormaları gerekir.

İzzetin Rabbi, Kitâb-ı Kerîm'inde şöyle buyuruyor:

"O hâlde zikir ehline sual edin eğer bilmiyorsanız." (Nahl Sûresi, 43. âyet)

Onlardan birini bulup da: "Elleri kaldırmanın hükmü nedir?" diye sorsan: "Bilmiyorum" der. Veya: "Yedi uzuv üzere secde etmeye dair delilin nedir?" diye sorsan: "Bilmiyorum" der. Sonra da kalkar, kendini Müslümanları tekfir etmeye adar. 

Ağır ol ey cahilcik! Sen nasıl kendini Müslümanları tekfir etmeye adarsın? Sen bu fiilin ile, komünistlerin, baasçıların, nâsırcıların, hükümetlerin; bizâtihi Müslümanların birliğini tefrik eden tüm İslam düşmanlarının gözlerini aydın kılıyorsun. Onlar, Şebib gibi, Nafi bin Ezrak gibi, İmran bin Hattan ve diğer hâricî reisleri gibi eriyip gidecekler. Cahiller burada eriyip gidecekler. Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in Sünnet'i ise baki kalacaktır. müellif

okuma için (e-kitap) tıklayın:

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

indirmek için tıklayın:

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

İSLAM'DA TESPİH KULLANMANIN HÜKMÜ Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani

İSLAM'DA TESPİH KULLANMANIN HÜKMÜ
Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani

İpe dizili boncuklardan oluşan tespihin aslı muhtemelen hrıstiyanlığa veya budizme dayanmaktadır. Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem) zamanında bilinmeyen tespih İslam öncesi dinlerin ayinlerinde kullanılmaktadır.

Günümüzde birçok insan tespihi adeta İslam'ın bir şiarı gibi görmektedir. Öte yandan bir kısım sufiler ayinlerini, kendilerine has tahta tespihlerle parmaklarını kalplerinin üzerine özel bir şekilde batırıp icra etmektedirler ve bunun Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in Sünnet'inden kaynaklandığını utanmadan söylemektedirler.

Ancak bilinmektedir ki ne Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem) ve ne de Sahabeleri (radıyAllahu anhum) böyle sadistvari ayinler düzenlemişlerdir, bilakis: "Parmaklarınızla tesbih çekin, zira onlar sorulur ve konuşturulurlar." (Tirmizi tahric etmiştir. Hasendir)  hadisinde buyrulduğu gibi onlar parmaklarıyla tesbih çekmişlerdir.

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

İSLAM'DA TESPİH KULLANMANIN HÜKMÜ

indirmek için lütfen tıklayın:

İSLAM'DA TESPİH KULLANMANIN HÜKMÜ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

TEKFİR FİTNESİ Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani

TEKFİR FİTNESİ
Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani

Allah (azze ve celle) buyurur ki:

"Kendisi için doğru yol belli olduktan sonra, kim Resûl'e karşı çıkar ve mü'minlerin yolundan başka bir yola giderse, onu o yönde bırakırız ve cehenneme sokarız; o ne kötü bir yerdir." 

(Nisa Suresi, 115. ayet)

İlim ehli katında mesele açıktır. Allahu Teâlâ:

"Kendisine doğru yol belli olduktan sonra Resûl'e karşı çıkarsa…" kavlini, mü'minlerin yolundan başkasına uymaya izafe etmiştir: "…ve müminlerin yolundan başka bir yola giderse, onu o yönde bırakırız ve cehenneme sokarız…"

Mü'minlerin yoluna uymak veya uymamak cidden önemlidir. Mü'minlerin yoluna uyan âlemlerin Rabbi katında kurtulmuştur. Mü'minlerin yoluna muhalefet edenin varacağı yer ise cehennemdir ve orası ne kötü bir varış yeridir! Eski ve yeni birçok taifeler, mü'minlerin yolunda bulunmaya önem vermeyip, Kitab ve Sünnet'in tefsiri hususunda akıllarının kontrolünde hevalarına tâbi oldukları için sapmışlar, Salih Selef'imizin üzerinde bulunduğu yoldan ayrılarak tehlikelere düşmüşlerdir. müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

TEKFİR FİTNESİ

indirmek için lütfen tıklayın:

TEKFİR FİTNESİ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

SÜNNETE TÂBİ OLMAK VE ONA MUHALİF SÖZLERİ TERK ETMEK HAKKINDA MÜÇTEHİD ÂLİMLERİN GÖRÜŞLERİ

SÜNNETE TÂBİ OLMAK 
VE ONA MUHALİF SÖZLERİ TERK ETMEK HAKKINDA 
MÜÇTEHİD ÂLİMLERİN GÖRÜŞLERİ
ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Hafız İbn Receb (rahimehUllah) şöyle demiştir:

"Kendisine, Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emrinin ulaştığı ve onu bilen her insanın yapması gereken ve onun hakkında vacip olan şudur: İleri gelen bir âlimin görüşüne aykırı olsa dahi bu emri halka duyurup açıklamak ve onlara öğüt verip, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emrini yerine getirmelerini emretmek.

Çünkü Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emri, yüceltilmeye ve uyulmaya, bazı konularda yanılarak Sünnet'e aykırı düşebilen herhangi bir büyük âlimin görüşünden daha lâyıktır. 

Bu sebeple sahâbîler ve onlardan sonra gelen nesiller, sahih Sünnet'e aykırı davranan herkesi eleştirmişler ve bazen bu eleştirinin dozunu çok yükseltmişlerdir."

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

SÜNNETE TÂBİ OLMAK VE ONA MUHALİF SÖZLERİ TERK ETMEK HAKKINDA MÜÇTEHİD ÂLİMLERİN GÖRÜŞLERİ

indirmek için lütfen tıklayın:

SÜNNETE TÂBİ OLMAK VE ONA MUHALİF SÖZLERİ TERK ETMEK HAKKINDA MÜÇTEHİD ÂLİMLERİN GÖRÜŞLERİ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

İNTİHAR EYLEMLERİ VE AYAKLANMALAR HAKKINDA

İNTİHAR EYLEMLERİ VE AYAKLANMALAR HAKKINDA
ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Bugün biz, hicrî 15. asırdayız. Biz bu İslam'ı, bu uzun asırlar boyunca bize geldiği gibi miras aldık; İslam'ı, Allah'ın Muhammed (aleyhissalâtu vesselam)'ın kalbine inzal ettiği gibi miras almadık. Bunun için evvel emirde meyvelerini ve semerelerini veren İslam, aynı şekilde âhir emrinde de meyve ve semerelerini verecektir.

Biz görüyoruz ki -'bu devrimleri yapan cemaatler' demiyorum, bilakis şöyle diyebilirim ki- bu cemaatlerin önderlerinin çoğu, bizim "tasfiye ve terbiye" lafızlarıyla söylediğimiz şey anlamına gelen bu hikmeti tatbik etmiyorlar. 

Onlar hâlâ, İslam'a karıştırılan (ama) akîdede veya ibadette ya da sülûkta İslam'a nisbet edilmesi caiz olmayan şeyleri tasfiye etmiş değildirler. Yine onlar hâlâ, bırakın akrabalarını terbiye etmeyi gerçekleştirmeyi, kendi nefislerini arındırmayı bile gerçekleştirememişler ki komuta ettikleri ve onlarla bu idarecilere karşı isyan çıkardıkları cemaat içerisinde tasfiye ve terbiyeyi nereden gerçekleştirsinler!!

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

İNTİHAR EYLEMLERİ VE AYAKLANMALAR HAKKINDA

indirmek için lütfen tıklayın:

İNTİHAR EYLEMLERİ VE AYAKLANMALAR HAKKINDA

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan kapatabilirsiniz!

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI 

ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Delilin kendisine ulaştığı kimsenin onu anlaması şarttır. Ben buna bir hususu daha ekliyorum; delili nakleden herkes onu güzelce nakledemez.

Bundan dolayı belirli bir şahıs hakkında delilin ortayakonması ve onun kitap hakkında: 'Falan aleyhinde delil ortaya konmuştur' dememiz kolay bir iş değildir.
 

Bu sebeple ben ilim talebine yeni başlayan kardeşlerimizden, bizimle beraber Kitab, Sünnet ve Selefi Salihin Menheci üzere bu yolda gidenlerden ve hamaset sahiplerinden bazılarına çoğu zaman bu konuda karşı çıkıyorum. Zira bu gibileri şöyle diyorlar:
 

'Ben dün gece falan hocayla veya falan doktorla bir araya geldim ve Allah'tan başkasından yardım isteme/istiğasede bulunma veya tevessül ya da benzeri bir konuda onunla tartıştım. Ona: Bu caiz değildir! Haramdır, şirktir v.s. dedim. Bu kişi bize imam olup namaz kıldırıyor. Ben de ona hüccet ikame ettim. Bu durumda onun arkasında namaz kılmak caiz midir?'
 

Ben diyorum ki: Sen ona hüccet ikame ettiğini nasıl düşünebilirsin? Zira sen daha ilmin başındasın. Her ilim talebesinin kafir ve müşrik bir kimse bir yana yanlış yolda olan bir Müslüman aleyhinde dahi hüccet ikame edebileceğini düşünmemiz doğru değil.
 

Ancak her insan gücü yettiği kadar tebliğ etmekle mükelleftir. Onun hakkında hüccetin ikame olup olmadığına gelince, bunun bilgisi Rabbimin katındadır. Bu sebepledir ki ben her şahsa delilin anlatıldığı/kavratıldığını ve dolayısıyla da onun aleyhinde delilin sabit olduğunu düşünmüyorum. müellif

okumak için (e-kitap) tıklayın:

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI 

indirmek için tıklayın:

HÜCCETİN İKAMESİ VE ANLAŞILMASI