KİTAB VE SÜNNET'TEN İSLAMİ AKİDE

KİTAB VE SÜNNET'TEN
İSLAMİ AKÎDE
Muhammed bin Cemil Ziynu

Akide, yani inanç hakkında çok mühim olan bu sorulara, her biri hakkında Kur'an  ve sahih hadislerden delil getirerek, okuyan verilen cevabın doğruluğuna tam bir kanaat getirsin diye yanıt vermeyi  uygun buldum. Zira tevhid akidesi, insanın  dünya ve ahiret saadetinin esasını teşkil etmektedir.

   Allah (celle celaluhu)'dan bu kitapta açıklamaya gayret ettiğim bu doğru Akide'den bütün Müslümanları faydalandırması ve onu kerim olan vechine halis kılmasını niyaz ederim. müellif 

okumak için tıklayın:

KİTAB VE SÜNNET'TEN İSLAMİ AKÎDE

RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ

RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ VE TERAVİH NAMAZININ REKAT SAYISI
ŞEYH MUHAMMED NÂSIRUDDÎN EL-ELBÂNÎ

Gece namazının rekâtlarının sayısı; onbir rekâttır. Biz, Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sünnetine uymak için gece namazının bundan fazla olmamasını tercih ederiz. Çünkü Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem) dünyadan ayrılıncaya kadar bu sayıdan fazla kılmamıştır. müellif

indirmek için tıklayınız:

https://drive.google.com/file/d/0B0DImOry5RlYWVlFY2tWOTg0a28/edit

ALLAH RESULU (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) HATA EDER Mİ?

ALLAH RESULU 
(SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM)
HATA EDER Mİ?
ABDULAZİZ BİN ABDULLAH BİN BAZ

Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in, namaz, oruç, zekat ve sadakalar gibi emir buyurmuş olduğu hükümlerin hepsi haktır.

Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in nehyetmiş olduğu masıyet ve muhalefetlerin tümü de, Müslümanların icmâsı ile hak buyruklardır; Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emir ve nehiylerinde hatâ yoktur; bilakis hepsi haktır ve Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem), bunların hepsini hak ile söylemiştir.

[İmam] Malik (rahimehUllah) şöyle demiştir:

"Bu kabrin sahibi hariç herkesin sözü hem alınır hem de reddedilir." müellif

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

ALLAH RESULU (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) HATA EDER Mİ?

İndirmek için tıklayın:

ALLAH RESULU (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) HATA EDER Mİ?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR Said el-Kahtani

KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR
Said el-Kahtani

Şifâ, sözlükte hastalıktan iyi olmak anlamına gelir. "Allah ona şifa verdi" anlamında "şefahUllahu" denir. "Hastalığından beri oldu, şifa buldu" anlamında da "iştefa" denir. Bu kelime, vücutların şifasından ruhların ve kalplerin şifasına da nakledildi.

Allahu Teâlâ eş-Şâfî'dir, hastalık ve şikayetlere şifa verendir. O'nun şifası iki kısımdır:

Birincisi, manevî ve ruhî şifadır ki, kalp hastlalıklarına verdiği şifa bu nevidendir.

İkincisi maddî şifadır ki bu da vücutların hastalığına verdiği şifadır. Allahu Teâlâ kitabında her iki şifayı da zikretti ve Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'de Sünnet'inde bunu açıkladı.

Kur'an-ı Kerim, kalplerdeki şüphe tereddüt ve şehvet hastalıklarına karşı şifâdır, onlardaki küfür ve nifak pisliklerini yok edip izâle eder.

okumak için (e-kitap) tıklayın:
KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR

indirmek için tıklayın: 
KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR

SELEFİLİK NUH'UN GEMİSİDİR, ONA BİNEN KURTULUR

SELEFİLİK NUH'UN GEMİSİDİR,
ONA BİNEN KURTULUR

Şeyh Muhammed bin Ömer Bezmul

Müslüman yolların ayrıldığı yerin önünde durur. O, dînini muhafaza etmek için hangi yola girecektir?

Şüphe yok ki Müslüman, Resûl (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in ve Ashabının üzerinde olduğu şeye tâbi olmayı gerçekleştirebileceği yola girer. 

O da, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e ittibâ etmeleri ve nakledilenleri almaları hususunda Sahabenin yolunda yürümektir.

okumak için (e-kitap) tıklayın:

SELEFİLİK NUH'UN GEMİSİDİR

indirmek için tıklayın:

SELEFİLİK NUH'UN GEMİSİDİR

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

İSLAM'A GÖRE KOMÜNİZM VE KAPİTALİZM VE DÜNYANIN GELECEĞİ

İSLAM'A GÖRE 
KOMÜNİZM VE KAPİTALİZM 
VE 
DÜNYANIN GELECEĞİ
ŞEYH ABDULAZİZ BİN ABDULLAH BİN BAZ
ŞEYH HALİL KATTAN 
ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani (rahimehUllah) değerli eseri Sahih Hadisler Silsilesi'nin 6. Sayfasında şöyle demiştir: Allah (azze ve celle) şöyle buyurmuştur:

"O'dur Resûlu'nu hidayet ve hak din ile bütün dinler üzerine zahir olması için irsal eden. Velev ki müşrikler kerih görse." [Saf Suresi, 9. ayet]

Bize bu ayet, tüm dinlerin üzerine hükmü, üstünlüğü ve egemenliği ile geleceğin İslam'ın olacağını müjdelemektedir. Bir kısım insanlar bunun Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in, raşid halifelerin ve adil sultanların devrinde olduğunu ve onlardan sonra da bittiğini sanabilir, ancak durum böyle değildir. Bilakis Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in belirttiği gibi bu sadık vaadin sadece bir bölümü gerçekleşmiştir. Hiç şüphesiz istikbal Allah (azze ve celle)'nin izni ve tevfikiyle İslam'ındır. O halde müslümanların Rableri (azze ve celle)'ye dönmek, Rableri (azze ve celle)'nin Kitab'ını uygulamak, Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in Sünnet'ine uymak, haramlarından sakınmak, O'nu razı edecek şeylerde birleşmek suretiyle, kendilerini buna hazırlamaları gerekir...

okumak için (e-kitap) tıklayın:

İSLAM'A GÖRE KOMÜNİZM VE KAPİTALİZM VE DÜNYANIN GELECEĞİ

indirmek için tıklayın:

İSLAM'A GÖRE KOMÜNİZM VE KAPİTALİZM VE DÜNYANIN GELECEĞİ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

İSLAM KOMÜNİZMİ REDDEDER!

1 Muharrem 1437 hicrî
İSLAM KOMÜNİZMİ REDDEDER!
ŞEYH HALİL KATTAN 
ŞEYH ABDULAZİZ BİN ABDULLAH BİN BAZ 
ŞEYH ABDULLAH BİN MUHAMMED BİN HAMİD

Şüphesiz ki sosyalizme, komünizme, veya İslam'ın hükmüne muhalif yıkıcı ideolojilere davet edenler kafirdirler, dalâlettedirler. Hatta bu kimseler, Allah'a ve Âhiret Gününe iman etmeyen mülhidler oldukları için, yahudi ve nasrânîlerden bile daha kafirdirler.

Onlardan hiçbirinin, Müslümanların mescidlerinin herhangi birinde imam ve hatip edinilmeleri caiz değildir.

Onların arkasında namaz kılmak sahih olmaz. Dalâletlerinde onlara yardımcı olanlar, onların davet ettikleri şeyi güzel gösterenler, İslam davetçilerini zemmedip onlarla alay edenler de kafirdirler, dalâlettedirler. Onların hükmü de mülhid taifenin hükmü gibidir. Çünkü onlar, mülhidler kervanına katılmış ve onların talebini teyid etmişlerdir.

İslam âlimleri, Müslümanlar aleyhine kafirlere destek çıkanların, herhangi bir şekilde onlara yardım edenlerin de onlar gibi kafir oldukları hususunda icmâya varmışlardır.

Şeyh AbdulAziz bin AbdUllah bin Baz

okumak için (e-kitap) tıklayın:

İSLAM KOMÜNİZMİ REDDEDER!

indirmek için tıklayın:

İSLAM KOMÜNİZMİ REDDEDER!

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

SÜNNET'E GÖRE 
MESCİDLERDEKİ MİNBER 
NASIL OLMALIDIR?
Ebu Umeyr bin Muhammed et-Turki

Malumunuz memleketimizde ve sair mıntıkalarda mescidlerdeki minberlerin basamakları yukarıya doğru olabildiğincedir, adeta kuleleri andırmaktadır.

Peki, Sünnet'e göre minber nasıl olmalıdır ve minber olarak kullanılan bu "kulelerin" hükmü nedir?

okumak için (e-kitap) tıklayın:

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

indirmek için tıklayın:

SÜNNET'E GÖRE MESCİDLERDEKİ MİNBER NASIL OLMALIDIR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

SELEFİ SALİHİN MENHECİ

SELEFİ SALİHİN
MENHECİ
ŞEYH SALİH BİN FEVZAN

Selef'in menheci, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in menhecine en muvafık olan menhectir. Bunun için, tüm ibadet ve davet meselelerinde bu menhecin en derin noktalarını incelemek ve bu menheci ilim, ibadet ve davette doğruya muvafık olmayı umarak tatlı ve serin bir su şeklinde müslümanlara sunmak, araştırmacılar üzerine vaciptir. 

Şüphesiz ki bu ümmetin âhiri ancak bu ümmetin evvelinin salâh bulduğu ile salâh bulabilir. Şöyle ki akîdesinde, ibadetlerinde, muamelatında, teamüllerinde, edebinde ve ahlakında İslam'ın menheci kesinlikle apaçıktır. 

Çünkü bu menhec, Kitap, Sünnet ve Sahabe (radıyaAllahu anhum)'un fehminden alınmış bir menhectir. Şüphesiz ki bu menhecin apaçık oluşu, onun vahiy nuru ile aydınlanmasının ve aynı zamanda, nakille çelişmeyecek şekilde ve aklın nakle tâbi olması şartıyla, Allah'ın akla ve fikre bahşettiği hakkın verilmesinin neticesidir.

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

SELEFİ SALİHİN MENHECİ

indirmek için lütfen tıklayın:

SELEFİ SALİHİN MENHECİ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA CİNLER

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA
CİNLER
Şeyh Muhammed Nâsıruddîn el-Elbani

Cinlerle muamelede bulunmak, daha önceden -bu zamandan önce işitmediğimiz asrî bir dalâlettir. İnsanların cinlerle muamelede bulunması, tabiatla çok alâkalı bir konudur. Şöyle ki insanların cinlerle muamelede bulunması mümkün değildir çünkü ikisinin tabiatı farklıdır. 

Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem), Kur'ân'da: "Cinleri de halis ateşten yarattı." şeklinde gelen âyeti tekid ederek ve Kur'ân'daki (bilgiye) ilave olarak şöyle buyurmuştur: "Melekler, nurdan yaratıldı; Cinler, ateşten yaratıldı; ve Âdem de size vasfolunan şeyden yaratıldı."

Beşer, topraktan yaratılmış ise, ve cin de ateşten yaratılmış ise, biz inanıyoruz ki, yaratılışın aslındaki bu farklılığa rağmen cinlerle muamelede bulunmanın mümkün olduğunu söyleyen kimse bence,"... insanların meleklerle muamelede bulunması..." şeklinde henüz hiç kimseden duymadığımız bir şeyi söyleyen kimse gibidir. Peki, 'insanların meleklerle muamelede bulunması mümkündür' deme imkânımız var mı? Cevap: Hayır, niçin? Cevap aynı: "Melekler, nurdan yaratıldı; ... ; ve Âdem de size vasfolunan şeyden yaratıldı." Yani Âdem, topraktan yaratılmıştır. Topraktan yaratılan bu varlığın, nurdan yaratılan varlıkla muamelede bulunması mümkün değildir. müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA CİNLER

indirmek için lütfen tıklayın:

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA CİNLER

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

MÜSLÜMANLAR FİTNELERDEN NASIL KURTULUR? ŞEYH ABDULAZİZ BİN ABDULLAH BİN BAZ

MÜSLÜMANLAR FİTNELERDEN NASIL KURTULUR?
ŞEYH ABDULAZİZ BİN ABDULLAH BİN BAZ

İnsan olsun, cin olsun, Acem olsun, Arap olsun, kadın olsun erkek olsun tüm ümmete vacip olan, Allah'ın Kitabı ve Resûlu (aleyhissalâtu vesselam)'ın Sünnet'i ile hükmetmek; barışta, savaşta, ibadet ve muamelatta, Allah'ın isimleri ve sıfatları gibi insanların fırkalara ayrıldığı hususlarda, ba's, neşir, Cennet, Ateş konularında ve bazı insanların ortaya çıkardığı şu savaşlar da dahil olmak üzere her şeyde, ümmetin Selefi olan Sahabe (radıyAllahu anhum) ile o Sahabîlere tâbi olanların menheci üzere yürümektir. müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

MÜSLÜMANLAR FİTNELERDEN NASIL KURTULUR?

indirmek için lütfen tıklayın:

MÜSLÜMANLAR FİTNELERDEN NASIL KURTULUR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan kapatabilirsiniz!

KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR Said el-Kahtani

KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR
Said el-Kahtani

Şifâ, sözlükte hastalıktan iyi olmak anlamına gelir. "Allah ona şifa verdi" anlamında "şefahUllahu" denir. "Hastalığından beri oldu, şifa buldu" anlamında da "iştefa" denir. Bu kelime, vücutların şifasından ruhların ve kalplerin şifasına da nakledildi.

Allahu Teâlâ eş-Şâfî'dir, hastalık ve şikayetlere şifa verendir. O'nun şifası iki kısımdır:

Birincisi, manevî ve ruhî şifadır ki, kalp hastlalıklarına verdiği şifa bu nevidendir.

İkincisi maddî şifadır ki bu da vücutların hastalığına verdiği şifadır. Allahu Teâlâ kitabında her iki şifayı da zikretti ve Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'de Sünnet'inde bunu açıkladı.

Kur'an-ı Kerim, kalplerdeki şüphe tereddüt ve şehvet hastalıklarına karşı şifâdır, onlardaki küfür ve nifak pisliklerini yok edip izâle eder.

okumak için (e-kitap) tıklayın:
KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR

indirmek için tıklayın: 
KUR'AN GÖNÜLLERE VE BEDENLERE ŞİFADIR

MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR? ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

   


MEVLİD KANDİLİNİ KUTLAMAK CAİZ MİDİR? 

ŞEYH MUHAMMED NASIRUDDİN EL-ELBANİ

Bizler İslam'ı ve imanı Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yolu ile öğrendik. Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bilmediği bir hayrı bizler nasıl olurda biliriz. Bu imkansızdır...

Şu halde, mevlid kandili kutlamasında bir hayır olsa idi, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bunu bizlere öğretmiş olması gerekirdi.

Mevlid kandilini kutlamanın caiz olduğunu söyleyenlere biz şöyle deriz: İddialarınıza göre bu kandili kutlamak hayırlı bir şeydir. Buna binaen, Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem) bu hayırlı davranışı bizlere göstermiştir yahut göstermemiştir. Bu iki şıkklı sorumuza, şayet göstermiştir diyecek olurlarsa, bizler de onlara: "Şayet doğru sözlü iseniz hadi delilinizi getirin..." (Bakara Suresi, 111. ayet) deriz. Ne varki, Onlar bununla ilgili hiç bir delil sunamazlar...

Şeyh Muhammed Nasıruddin el-Elbani (rahimehUllah)

Okumak için (e-kitap) tıklayın:
Mevlid Kandilini Kutlamak Caiz midir?

İndirmek için tıklayın:
Mevlid Kandilin Kutlamak Caiz midir?

SELEFİ MENHEC KURTULUŞUN YOLUDUR

 SELEFİ MENHEC KURTULUŞUN YOLUDUR! 

 Hamd Allah'ındır. Salat ve selam, Allah'ın Resulu'nun, âlinin, ashabının ve onları dost edinenlerin üzerine olsun. Ve ba'du:

 Şüphesiz ki Selefin menheci, akîde ve amel bakımından İslam'ın hak menhecidir. O, bu yönüyle müstakim/dosdoğru çizgiyi ve Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kendilerinden razı olarak ayrıldığı ilk dönem müslümanlarının üzerinde bulunduğu asıl alanı temsil eder.

 Kelam fırkaları arasında tartışmalar çıktığı ve bu çekişmelerin dînin asılları/temelleri etrafında dönüp durduğu zaman, "Selef" ıstılahı zâhir ve meşhur olmuştur. 

   Herkes Selef'e intisab etmeye çalışmış ve kendi üzerinde bulunduğu durumun, Selefi Salih'in üzerinde bulunduğu durum olduğunu ilan etmiştir.   

okumak (e-kitap) için tıklayın:

Selefi Menhec Kurtuluşun Yoludur

indirmek için tıklayın:
Selefi Menhec Kurtuluşun Yoludur