RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ

RAMAZAN GECELERİNİ NAMAZ KILARAK GEÇİRMENİN FAZÎLETİ VE TERAVİH NAMAZININ REKAT SAYISI
ŞEYH MUHAMMED NÂSIRUDDÎN EL-ELBÂNÎ

Gece namazının rekâtlarının sayısı; onbir rekâttır. Biz, Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sünnetine uymak için gece namazının bundan fazla olmamasını tercih ederiz. Çünkü Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem) dünyadan ayrılıncaya kadar bu sayıdan fazla kılmamıştır. müellif

indirmek için tıklayınız:

https://drive.google.com/file/d/0B0DImOry5RlYWVlFY2tWOTg0a28/edit

BULAŞICI HASTALIKLAR HAKKINDA

BULAŞICI HASTALIKLAR HAKKINDA
Şeyh AbdulAziz bin AbdUllah Baz
Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin

Şerrin vukuu bulmaması için sebeplere sarılmakta bir sorun yoktur. Bu ise, hasta ve bu hastalığın sağlıklı insanlara Allah'ın izniyle intikâl etmesinden korkulan kimseden uzak durularak mümkün olur.

okumak veya indirmek için tıklayın:
BULAŞICI HASTALIKLAR HAKKINDA

MUASIR SELEFÎ ALİMLERDEN ŞİA HAKKINDA

MUASIR 
SELEFÎ ALİMLERDEN 
ŞİA HAKKINDA

"Şîa, pek çok fırka hâlindedir ve her bir fırkanın kendine özgü bid'atleri vardır. Bu fırkaların en tehlikelisi, 'Oniki imamcı Humeynici Rafızî' fırkasıdır. 

Çünkü hem bu fırkaya davet edenlerin sayısı çoktur; hem de bu fırkanın akîdesi dâhilinde, Ehl-i Beyt'ten istigâse/yardım dilemek gibi büyük şirk fiilleri mevcuttur.

Humeynici Rafızîler kendi zanlarına göre, Ehl-i Beyt mensuplarının ve özellikle de oniki imamın gaybı bildiğine inanmakta; içlerinde Ebu Bekir ve Ömer (Allah onlardan razı olsun) gibi zatların yer aldığı sahabîlerin genelini tekfir etmekte ve onlara sövmektedirler. 

O Rafızîlerin üzere bulunduğu bâtıl hâlden bizi selâmete çıkarmasını Allah'tan niyaz ederiz." Şeyh AbdulAziz bin AbdUllah bin Baz

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

MUASIR SELEFÎ ALİMLERDEN ŞİA HAKKINDA

İndirmek için tıklayın:

MUASIR SELEFÎ ALİMLERDEN ŞİA HAKKINDA

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

TOPLUMUN ISLÂHINDA KADININ ROLÜ

TOPLUMUN ISLÂHINDA
KADININ
ROLÜ
ŞEYH MUHAMMED BİN SALİH EL-USEYMİN

Kadının kendi cinsinden olan kızlara güzel ve iyi bir örnek olabilmesi için öncelikle kendisinin sâlihâ olmasıdır.

Lâkin kadın salâha nasıl ulaşır? Her kadın bilsin ki salâha ancak ilim ile ulaşır. Bununla demek istediğim, kadının öğreneceği şer'î ilimdir.

Bu, -eğer imkânı varsa- ya kitapların içinden (kitaplar ile) ya da ulemânın -ki bu ulemâ erkeklerden olsun ya da kadınlardan olsun birdir- ağzından (öğrenmekle) olur.

Asrımızda kadının ulemânın ağzından ilim öğrenmesi çok kolay hale gelmiştir. Bu da kayıt sistemi vâsıtası iledir. Şayet ıslâh alanında kullanılırsa, -Allah'a hamdolsun- toplumu hayra ve salâha yönlendirmede bu sistemin büyük bir rolü vardır. Öyleyse kadının salâhı için ilim, olmazsa olmazdır. Çünkü salâh ancak ilim iledir. müellif

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

TOPLUMUN ISLÂHINDA KADININ ROLÜ

İndirmek için tıklayın:

TOPLUMUN ISLÂHINDA KADININ ROLÜ

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

VESİLE EDİNMEK HAKKINDA

VESİLE EDİNMEK HAKKINDA
HAFIZ İBN KESİR
ŞEYH MUHAMMED EMİN ŞANKITİ

Bil ki, âlimlerin cumhûru, buradaki 'vesîle' sözcüğü ile murâd olunan anlamın, 'Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in getirdiğine muvafık olacak şekilde, ihlâs ile (Allah'ın) emirlerine uymak ve nehiylerinden kaçınmak sûreti ile Allah'a yaklaşmak' olduğu husûsunda hemfikirdirler.

Tasavvuf iddiâsında bulunan cahillere tâbi olan pek çok mülhidin, âyette geçen 'vesîle' kelimesi ile murâd olunan anlamı 'kendisi ile Rabbi arasında vâsıta olan Şeyh' şeklinde zannetmeleri: cehalet, körlük ve apaçık dalâlet içerisinde debelenip durmak ve Allah (subhanehu ve teala)'nın Kitab'ı ile oynamaktır. 

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

VESİLE EDİNMEK HAKKINDA

İndirmek için tıklayın:

VESİLE EDİNMEK HAKKINDA

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

TEVHİD VE KISIMLARI Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin

TEVHİD 
VE 
KISIMLARI
Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin

İbadet ancak Allah ( azze ve celle) için yapılırsa sahîh olur. 

Ulûhiyet tevhîdini ihlâl eden kimse, -rubûbiyet tevhîdi ile isim ve sıfat tevhîdini ikrar etse bile- müşriktir, kâfirdir. 

Şayet bir adam, Allah (subhanehu ve teala)'nın yaratıcı olduğuna, mâlik olduğuna, tüm işleri idare edici olduğuna, O (subhanehu ve teala)'nın hak ettiği isim ve sıfatların sahibi olduğuna iman etse ama Allah ile beraber başkasına ibadet etse; o kimsenin rubûbiyet tevhîdini ve isim ve sıfat tevhîdini ikrâr etmesi kendisine bir fayda sağlamaz. müellif

Okumak için (e-kitap) tıklayın:

TEVHİD VE KISIMLARI

İndirmek için tıklayın:

TEVHİD VE KISIMLARI

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI
TEKFİR CEMAATI
ŞEYH MUKBİL B. HÂDİ EL-VÂDİ'Î

Tekfir cemaatı hakkında derim ki:

Onların Allah (azze ve celle)'ye tövbe etmeleri ve ilim ehline sormaları gerekir.

İzzetin Rabbi, Kitâb-ı Kerîm'inde şöyle buyuruyor:

"O hâlde zikir ehline sual edin eğer bilmiyorsanız." (Nahl Sûresi, 43. âyet)

Onlardan birini bulup da: "Elleri kaldırmanın hükmü nedir?" diye sorsan: "Bilmiyorum" der. Veya: "Yedi uzuv üzere secde etmeye dair delilin nedir?" diye sorsan: "Bilmiyorum" der. Sonra da kalkar, kendini Müslümanları tekfir etmeye adar. 

Ağır ol ey cahilcik! Sen nasıl kendini Müslümanları tekfir etmeye adarsın? Sen bu fiilin ile, komünistlerin, baasçıların, nâsırcıların, hükümetlerin; bizâtihi Müslümanların birliğini tefrik eden tüm İslam düşmanlarının gözlerini aydın kılıyorsun. Onlar, Şebib gibi, Nafi bin Ezrak gibi, İmran bin Hattan ve diğer hâricî reisleri gibi eriyip gidecekler. Cahiller burada eriyip gidecekler. Allah Resûlu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in Sünnet'i ise baki kalacaktır. müellif

okuma için (e-kitap) tıklayın:

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

indirmek için tıklayın:

HÂRİCÎLERİN GÜNÜMÜZ TORUNLARI TEKFİR CEMAATI

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA ALİM KİMDİR?

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA 
ALİM KİMDİR?

ŞEYH SALİH BİN SAAD ES-SUHEYMİ

Sufyan bin Uyeyne (rahimehUllah)'tan, onun şöyle dediği mervîdir:

"İnsanları, halktan gizli olarak dinleri hakkında konuşurken görürsen bil ki onlar, dalâlet veya bid'at kapısı açmaktadırlar."

Çünkü daima gizlice fısıldaşarak konuşmak, bid'atçıların alametlerindendir. 

Çünkü bid'atçılar, sadece karanlıkta hareket edebilen yarasalar gibidirler. 

Rabbani âlimin ise dîni açıktır, menheci açıktır, yolu açıktır. İbni Sirin (rahimehUllah) el-İsnad adlı eserde şöyle demiştir:

"Şüphesiz ki bu ilim, dindir. Dîninizi kimden aldığınızı bilin." müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA ALİM KİMDİR?

indirmek için lütfen tıklayın:

KİTAB VE SÜNNET IŞIĞINDA ALİM KİMDİR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan veya alttan kapatabilirsiniz!

SELEFİLİK NEDİR?

SELEFİLİK NEDİR?
ŞEYH SALİH BİN SAAD ES-SUHEYMİ

Ümmet'in Selef'i Resûl'lerin metodolojisini durumlarıyla, detaylarıyla, sözleriyle, eylemleriyle ve inançlarıyla takip etmeyi arzulayan kişilerdir. Bu nedenle gerekli olan, onların rehberliğiyle yönlendirilmek ve onların metodolojilerini izlemektir.

Bu nedenle, Sahabeler ve onları takip edenler ve (bunların) doğru yol(un)dan gitmiş imamlar, takip edilmesi ve metodolojilerinin izlenmesi gereken kişilerdir, çünkü Selefiyye Kitab'ın ve Sünnet'in rehberliğini takip eden bir metodolojidir.

Ve ben "Selefiyye" ya da "Ehl-i Sünnet" ya da "Ehl-i Sünne ve'l-Cemaa" ya da "el-Fırkatu'n-Nâciyye" ya da "Taifet'ul-Mansura" ya da "Ehl'ul-Hak" kelimelerinin eşanlamlı olduğuna ve tek bir anlama çıktığına inanmaktayım. Ve Selefiyye, iddia edildiği gibi bir yenilik değil, bu kelimeler için bir anlamdaştır ve bu anlamını Selef'ten, kendisinden önce gelenden alır. müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:*

SELEFİLİK NEDİR?

indirmek için lütfen tıklayın:

SELEFİLİK NEDİR?

*e-kitap sitesinde reklam çıkabilir, üst sağdan kapatabilirsiniz!

İYİ BİR ÖLÜM MÜ İSTİYORSUN? İYİ BİR HAYAT YAŞA!

İYİ BİR ÖLÜM MÜ İSTİYORSUN? 
İYİ BİR HAYAT YAŞA!
Şeyh Muhammed bin Salih el-Useymin

İnsanın nerede ve ne zaman öleceği önemli değildir. Mekke'de ya da Medine'de ya da Allah (subhanehu ve teâlâ)'nın topraklarından herhangi birinde ölmesi önemli değildir. 

Cuma günü ya da Pazartesi günü ya da haftanın herhangi bir günü ölmesi önemli değildir. Önemli olan tek şey insanın ne koşulda öldüğüdür. Önemli olan asıl şey budur. 

Kişi ne koşulda ölecek? İman, doğruluk ve Tevhid ile mi öleceksin? müellif

okumak için (e-kitap) lütfen tıklayın:

İYİ BİR ÖLÜM MÜ İSTİYORSUN? İYİ BİR HAYAT YAŞA!

indirmek için lütfen tıklayın:

İYİ BİR ÖLÜM MÜ İSTİYORSUN? İYİ BİR HAYAT YAŞA!